“初衷是好的”不应为“诅咒式告示”背锅
近日，太原的一个小区先后张贴出两张“亲情告示”，提示人们尽量不要出门，可是，告示中的措辞却引起了人们的关注。告示说，“我们这里没有雷神山，没有火神山，也没有终南山，只有火葬场”“赏善罚恶大使已到我小区，想去阎王府报道(注：应为“报到”)的就出来吧！”据小区物业负责人郭经理所说，这是前几天张贴的告示，具体谁贴的不知道。这个张贴告示的初衷是好的，为了防止人们出门。如果有业主觉得言语不合适，可以联系物业，他会向物业领导反映。
正如物业的郭经理所言，告示的初衷确实是好的。在疫情如此紧张的当下，让大家尽量少出门，是疫情防控的题中应有之义。可是，初衷是好的，就可以不顾内容了吗？目的是正确的，就可以不择手段了么？这种“诅咒式告示”已经近乎于直接骂人了，在小区的公共场所公开骂人，这合适吗？
“初衷是好的”可不是个筐，不能什么不文明的事都往里装。诅咒式告示，除了骂出张贴人自己的野蛮，也反映出物业管理的无知和麻木。显然，不仅小区的物业不觉得写这种标语是个多大的事，写了就写了，骂了就骂了；就连一些居民和网友，似乎也认为如此粗鄙不堪地骂人，出发点仍是好的，大不了撕掉就没事了。
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我们知道，告示的作用是宣传或警示，既有传播信息的功能，也是精神文明的窗口。按照美国威尔伯·施拉姆的《大众传播学》中“传播契约”的要求，大众传播中体现出来的是一种互动的社会契约关系，传播者不文明、不道德，可能会影响被传播者不文明、不道德。因而，不文明的传播难以收到理想效果。看似两张小小的告示，却能反映张贴者和管理者的文明素质。文明的管理者必然懂得，任何文明的实现，其实现的方式必须是文明的；否则，动辄用生硬、蛮横甚至诅咒的字眼去制止一些行为，不仅显得言语贫乏、粗暴，而且容易给人们造成不良影响。这种“诅咒式告示”对人缺乏应有的尊重，又怎么能达到宣传和警示的效果？如果放纵这种“诅咒式告示”流行，不仅会造成视觉污染，也损害了社会文明。
赵清源
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